枢纽——中国史纲（摘要）13-14

13|司马家族事业的断崖式下跌
司马家族面临的历史大势。第一是气候的变化，从东汉中期开始，气温不断下降，到三国魏晋时期降到了最低点。

而从东汉时期开始，匈奴早就分裂成了南北两支。随着气温降低，草原上的资源越来越少，南匈奴就逐渐迁移到长城以南，还有一些别的胡人也迁移过来。迁移胡人数量大了，帝国就受不了了。

另一次气候变化的最低点，就是明清朝代更替的时候。
第二个原因是中原社会的豪族化。黄巾起义后，豪族建起很多坞堡，就像一个小城市，可以自给自足，整个社会退回到自然经济状态，税收减少，政府无法统治。
朝廷依赖豪族维持运转，借助胡族守护边疆，但是两拨人都不可靠。
第三个原因是士族的堕落。东汉末年，儒学已经相当发达。但是仍然天下大乱。很多人抛弃儒学，谈玄论道，就有了“魏晋玄学”，其中一小部分人回归内心，去寻找桃花源，比如陶渊明；但是更多的人一边高谈阔论，一边拼命捞钱。还依靠“九品中正”制，将捞钱的地位制度化。后一种人败坏了政治、社会的道德水准。
第四个原因，西晋皇族内斗，“八王之乱”。晋武帝司马炎一统天下后，眼看士族垄断朝野，皇族却无力压制，大臣将司马炎比作汉桓帝、汉灵帝，并说他捞钱进自己腰包，还不如桓灵二帝。司马炎听后大笑，自嘲还能听到忠言，比桓灵二帝强。说明皇上真缺钱，拿大臣们没辙。
司马炎大肆分封同姓王爷，力图压制士族。结果导致“八王之乱”，互相攻击，找来胡人帮忙，导致更加混乱。
天下大乱后，大量士族带领百姓逃往淮河和长江流域。皇族的一个小支，司马睿，再南逃途中建立东晋。因为是士族捧起来的，东晋皇帝更需要与士族合作。司马睿登基时极力拉着士族领袖王导，一起接受群臣朝拜，是为“王与马，共天下”。
士族没有能力抵抗北方胡人的南侵，需要将流民编为军队。高等士族制约皇帝，低等士族统领军队，政权与兵权分离。朝廷里的其他人更加玄乎地谈玄论道，甚至追求病态美。这些人保持朝政，低等士族的人不满。桓玄一度篡夺了皇位，但是随即就被有兵权的低等士族赶下来了。最终，军队领袖刘裕，逼迫司马氏禅让皇位给他，建立了宋朝（刘宋）。
中国历史进入到南朝阶段。
南朝政权、兵权重合度好，但是皇帝的正统性不行。很多野心家跃跃欲试，政权一直不稳定。
还面临意识形态的问题。北朝逐渐稳定，南朝意识到越来越打不过北朝了，只能强化儒家理念，来强化正朔地位。
但是问题在于南朝皇帝自己就是篡位上来的，形成了两难的困境。皇位、朝代跑马灯似地反复变换。
江南、岭南在宋朝以前一直没有得到开发。西晋末年，北方胡人的驱赶，中原百姓被驱赶至此，长江中下游平原就开发起来了。
南朝皇帝的正统性存疑，于是适当抑制儒家思想，增加道教、佛教思想的传播。并将文化向朝鲜、日本传播。提高文化的统治力。
东亚世界发展起来草原、中原、海洋三重结构的体系。新秩序的生成线是草原与中原的互动，其载体是鲜卑人建立的北朝；新秩序的传播线是中原与海洋的关系。载体是南朝。