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枢纽——中国史纲(摘要)05-06

时间:2018-1-17 17:37:48   作者:施展   来源:得到app   阅读:109   评论:1
内容摘要:05|诸子百家的三大流派战国百家争鸣,对古代传统的态度有三大类:力挺(儒家)、抛弃(法家)、无所谓(道家)。儒家是复古的态度;法家是入世的态度;在中原地区产生的,楚国蛮夷之地,就提倡出世,产生了道家。儒家最初是从商周两朝的巫师系统里发展出来的,古代的巫师是沟通天意和人世的神职人员,通过占卜与祭祀来实现,《左传》提到:“...


05|诸子百家的三大流派

战国百家争鸣,对古代传统的态度有三大类:力挺(儒家)、抛弃(法家)、无所谓(道家)。儒家是复古的态度;法家是入世的态度,在中原地区产生的;楚国蛮夷之地,就提倡出世,产生了道家。

儒家最初是从商周两朝的巫师系统里发展出来的,古代的巫师是沟通天意和人世的神职人员,通过占卜与祭祀来实现,《左传》提到:“国之大事,唯祀与戎。”到礼崩乐坏的时代,要复古第一步就是能说清楚“古”是啥样的,而巫师系统有完善的记录,是最合适的解说人选,于是就逐渐发展成儒家了。孔子是此前的巫师传统的集大成者,他说复古的路径就是“克己复礼”,只要做到了,就达到最大理想“仁”。春秋以前的礼是对传统的盲从,随大流儿,到了礼崩乐坏的时代,不能这样,因为“礼”变了,随大流儿也不行了。这时就产生了尊“道”的勇气,是为儒家。

法家对此不赞同,用“法”取代“礼”,推行“法、术、势”,“法”出自君主意志。法家只有在异国才能成事,因为在本国受到忌惮。

道家主张超然。代表人物庄子,对大肆搜捕他的惠施,他不屑与他争魏国宰相之位。老子反问,搞什么搞?最糟糕的就是你们这些搞事的人,世界恰恰被你们搞坏了。道家认为,,当今之计,是发下非得要搞点事的想法,顺其自然,让世界、百姓自由自主活动,事情自然就好了,这叫“无为而治”。

06|法、道、儒:皇上到底喜欢谁

周秦之变。战国终结了中国古代封建社会,走上了大一统的道路,从而带来了周秦之变。从秦皇到汉武,帝国官方思想经历了很有意思的变化,从法家、道家、儒家的转换过程,这个变化过后的机理很重要,是理解大一统帝国的基础。

周秦之变,与战国诸侯争霸的逻辑相关。战国时期各国最关心的是如何有效提升国家战争效率,法家最有优势,儒家太迂腐,道家又追求出世,诸侯看不上。只有法家告诉诸侯富国强兵就要变法,改掉传统。过去的传统是人们的身份高低由血统决定,打仗时比的是踢正步,这不行。因为这刺激不了人们,尤其是底层百姓的欲望,怎么让人家跟你玩命。所以必须改,将身份高低与血统脱钩,而是由你从战场上拎回来的人头数量决定,这对刺激人们的欲望的力度很大,战争效率提高。

法家逻辑出来,风气大变。第一个开始变法的是魏国,公元前400年左右,著名的李悝变法。魏国四面环敌,但是因为变法成为战国前期顶级强国。其他诸侯国也跟着学。

魏惠王上台,拒绝了商鞅。商鞅到了秦国,推行“商鞅变法”,迅速让秦国成了顶级强国。

枢纽——中国史纲(摘要)05-06

秦国位于六国西部。公元前260年,这一年长平之战秦胜赵,大胜(图片来源:网络)

秦国在边上,地理位置好。后发先至,完成统一中国。秦国统一天下后,法家的逻辑反而走到头了。因为法家是要求提高战争效率,抢别人。统一以后,没有抢的了,就只有掠夺百姓,这种统治不可持久。至秦二世就亡国了。

之后是楚汉争霸。项羽犯了严重错误,恢复了分封制。这样法家的逻辑就又行得通了,被项羽分封在当年秦国地盘的刘邦,没用几年就统一了中国。用法家的逻辑可以分封天下,不能治理天下。

汉朝的治理逻辑发生变化,导致其统治数百年。西汉初年,汉高祖用了道家逻辑,无为而治。汉高祖没有力量可以统治天下,只能尽可能团结各方势力。在其称帝后,将三分之二的土地都分封给了合伙人,但是刘邦的分封制有能力继承秦朝的制度。例如,一家两名成年男丁如果不分家就赋税加倍;不准同姓的人聚居。这样把社会散沙化,没有大宗族,有利于皇帝统治。

西汉定都长安,进可攻,退可守,用8年剪除掉了分封的异姓诸侯王。分封了同姓的王爷,用他们来制衡军功众臣。

汉武帝时期,追求入世的学说有了用武之地,出现了罢黜百家,独尊儒术。儒家学说的解释能力在儒生集团的手里,不在皇帝手中。在之后的2千多年封建时代,出现了阳儒阴法,或者叫外儒内法。

周秦之变,实际到汉才完成了中华帝国统治思想的大转变。





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