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教育

不要坐而论道,提倡研究性学习

时间:2009-4-28 8:51:18   作者:谷春江   来源:峡谷居资讯网   阅读:347   评论:0
内容摘要:  唯物辩证法的三大规律为:对立统一规律、量变质变规律、否定之否定规律。  对立统一规律揭示了客观存在具有的特点,任何事物内部都是矛盾的统一体;量变质变规律揭示了事物发展变化形式上具有的特点,从量变开始,质变是量变的终结;否定之否定规律则揭示了矛盾运动过程具有的特点,它告诉人们,...
   唯物辩证法的三大规律为:对立统一规律、量变质变规律、否定之否定规律。
 
  对立统一规律揭示了客观存在具有的特点,任何事物内部都是矛盾的统一体;量变质变规律揭示了事物发展变化形式上具有的特点,从量变开始,质变是量变的终结;否定之否定规律则揭示了矛盾运动过程具有的特点,它告诉人们,矛盾运动是生命力的表现,其特点是自我否定、向对立面转化。因此否定之否定规律构成了辩证运动的实质。
 
  以上内容是援引自专业文献,比较深奥。不过,没法,专业的东西还是要引用的,这个是基础性的,不便随意发挥。
 
  我能够“发挥”的就是自己对于理论与实际学习、生活相结合得到的认识。我们学习,以往的应试教育情形下,往往是全盘接受,没有否定的过程,更没有再否定的过程,这样学到的知识就比较肤浅,没有真正地“消化”;现在自己在工作后,在实践中学习一些实用的技能、知识,由于是实战,必须保证能够应用,就不可避免地会经历:“接受最初的知识——发现漏洞、错误——查找错误的地方——修正错误——再接收修正后的知识”,这一过程。在这个过程中,就是在否定、再否定,对知识融汇贯通,最后达到了真正掌握。
 
  例如,我业余时间学习网页制作,遇到一个小问题卡住了,原因是书本上没有直接讲,或者书上排版编辑错误,本身就讲错了。自己又必须解决这个问题才能继续学下去。这时,就要“启动”脑子中已经学习到的相关知识,相互结合,有所创新地,去融汇贯通解决这个问题。或者经过反复地试验,将错误之处加以更正。有时还要找寻新的书籍、资料来补充解决。这个过程,就不是原封不动地学知识,其中就存在对知识的修正。修正以后,再接收经修正的全面的知识。这个过程中,就经历的是接受知识——否定(修正)知识——再否定(再次接收经修订的知识)的过程。知识在矛盾运动中,得到升华,最终成为实用的技能,而不是仅仅停留在书本上。
 
  包括我们以前学到的知识,只要去实际加以应用,都必然会经历这样的过程。任何一件事情从大的方面考虑一般会认为很容易:用一些以前学过的知识技能想来很热容易解决。但是一旦实际去操作,其实都有许多细节是要加以考虑的,而这些细节往往是决定成败的关键。细节不能加以注意或一一突破,就会难以达成目标。这时,就要坚持否定之否定理论,看到事物内部矛盾发展的客观规律,去逐一解决这些细节,就能解决问题。
 
  这个过程经历下来,以前死记硬背下来的知识才真正会转化为实际的技能,得到升华。
 
  这个过程,我认为就是“研究性学习”。知识要应用才能转化为生产力。在应用为目的的学习中,就要这样去“研究”。
 
  在“五四”青年节到来之际,旅居加拿大的中国专栏作家,《纵横周刊》非洲问题研究员陶短房撰文指出,“90年前青春的中国不容坐而论道”,就提倡“赛先生”、“德先生”,掀起了近代中国救亡图存的大幕。这里的“不容坐而论道”,就是反对知识的教条化,提倡学习的实践性,理性地继承,取舍地“拿来”。也就是我之谓的“研究性”学习,就是在实践否定之否定的客观规律。
 

标签:研究性 学习 教育 理论 
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